Πρωτον μεν τον θεον ζωον αφθαρτον και μακαριον νομιζων, ως η κοινη του θεου νοησις υπεγραφη, μηθεν μητε της αφθαρσιας αλλοτριον μητε της μακαριοτητος ανοικειον αυτω προσαπτε· παν δε το φυλαττειν αυτου δυναμενον την μετα αφθαρσιας μακαριοτητα περι αυτον δοξαζε. Θεοι μεν γαρ εισιν εναργης γαρ αυτων εστιν η γνωσις· οιους δ' αυτους οι πολλοι νομιζουσιν, ουκ εισιν· ου γαρ φυλαττουσιν αυτους οιους νοουσιν. Ασεβης δε ουχ ο τους των πολλων θεους αναιρων, αλλ' ο τας των πολλων δοξας θεοις προσαπτων.


La traduzione è visibile ai soli utenti Registrati